فتوى جديدة: يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي
29/09/2014 | 7:27 م 0 comments
فتوى جديدة: "يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي"
أقسام خاصة
قضايا المجتمع
قراءات (7454)
تعليقات (71)
اثارت الجدل وسط الجزائريين
فتوى جديدة: "يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي"
زهيرة مجراب
لا توجد كلمات دلالية لهذا المقال
2014/09/28
(آخر تحديث: 2014/09/28 على 20:23)
صورة: (الأرشيف)
أكد رئيس النقابة المستقلة لأئمة وإمام مسجد أبي عبيدة الجراح، جمال غول، أنه لا يشترط في الذابح أن يكون مصليا بل بإمكان السكير المعتاد على شرب الخمر ما لم يكن تحت تأثير الكحول والمنحرف أخلاقيا أن ينحر أضحية العيد إذا التزم بإتباع تعاليم الشريعة الإسلامية، وأكمل إمام مسجد أبوعبيدة أن الذبح يتعلق بالطريقة المتبعة وليس بالشخص الذي يقوم بها كما يجوز للمرأة أن تذبح أيضا أضحيتها، ليضيف الشيخ غول أنه من المستحب أن يكون الذابح ملتزما ومؤديا لواجباته الدينية وإن لم يكن كذلك فلا حرج عليه.
هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر، والذين كانوا يظنون أن الدين يحرم عليهم نحر أضاحيهم، حيث كانون يقتادونها الى المذابح ويعتمدون على الجيران في النحر.
ومن جهتهم يعتمد المواطنون وتجنبا للازدحام الشديد على الذباحين إلى نحر أضاحيهم قبل انتهاء صلاة العيد، غير أن هناك من يهاب الدم ويخشى عملية الذبح فيفضل الاستنجاد بجاره أو أحد أقاربه وإن كان معروفا بانحرافه وسكره، إلا أن المواطنين لا يجدون حرجا في الاستعانة به والاستفادة من خدماته.
اهتدى بعض المواطنين المعتادين على الوقوف في طوابير طويلة صبيحة عيد الأضحى في انتظار أن يحين دورهم في ذبح أضاحيهم لفكرة نحر الأضحية يوم عرفات أي قبل موعد العيد بيوم واحد، وآخرون يفضلون ذبحها قبل انتهاء موعد الصلاة فيتفاجأ العائدون من المسجد ببعض الأضاحي منحورة ومعلقة، فيما شرعت عائلات أخرى في التحضير لإعداد وجبة الغداء وبالرغم من أن الحكمة من الأضحية هي التقرب من المولى عز وجل، لكن الرغبة في التخلص من الازدحام الشديد والانتظار لفترات طويلة حتى يحين موعد الذبح يدفع فئة أخرى لإسناد المهمة لأحد الجيران أو أبناء الحي وإن كان معروفا بسوء خلقه وابتعاده عن الصلاة أو إدمانه على تعاطي المخدرات واحتساء المشروبات الكحولية. ففي حي عين النعجة بالعاصمة يفضل الجيران إسناد مهمة نحر أضاحيهم إلى جارهم وهو شيخ يبلغ من العمر 67 سنة، معروف في وسط جيرانه بإدمانه على شرب الخمر منذ الصغر لكنهم يترددون عليه تباعا كي ينحر أضاحيهم، وهي ذات الظاهرة التي تكرر في بعض أحياء العاصمة عندما يفضل بعض الشباب المنحرفين والمعروفين باستهلاكهم المخدرات والخمور وترددهم على المؤسسات العقابية حمل السكاكين وعرض خدماتهم على المواطنين. يقول "محمد" 46 سنة، عون أمن في شركة خاصة، أفضل الاستعانة بأحد أبناء الحي يوم العيد حتى ينحر لي أضحيتي وإن كنت مدركا لسوء خلقه بدل الانتظار لساعات طويلة أو أن يتأجل الذبح لليوم الثاني أو الثالث، كما حدث لي قبل سنتين عندما بقيت أنتظر لساعات ولولا أحد شباب الحي مع أنه ليس مصليا إلا أنه قدم لي يد العون ونحر لي الأضحية.
تابِع @choroukonline طالع أيضا فتوى جديدة: "يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي" نساء يلدن في البيوت كي لا يكشفن عورتهن للرجال! أضاحي العيد تحولت إلى وسيلة للتباهي و"الزوخ" موجة "لهفة" تجتاح المواطنين على المراكز التجارية والأسواق من هي الفارسة الملثمة التي حيّرت السعوديين؟
تعليقات (71)
الأقدم 
الأحدث
Un sujet débile
1 - Yahia ـ (Suisse)
2014/09/28
0
تعقيب
إذا كان لا يُصلّي فلا يجوز أكل ذبيحته ؛ لأن تارك الصلاة كافر .
أما إذا كان يُصلّي ويرتكب الكبائر ، فهو فاسِق ، وتحِلّ ذبيحته
اسامة
2014/09/29
2
تعقيب
و حكم الكافر هو قطع راسه ، أليس كذالك يا داعشي؟!
2014/09/29
0
تعقيب
قال الإمام ابن حزم : روينا عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - ومعاذ بن جبل ، وابن مسعود ، وجماعة من الصحابة - رضي الله عنهم - وعن ابن المبارك ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه رحمة الله عليهم ، وعن تمام سبعة عشر رجلاً من الصحابة ، والتابعين رضي الله عنهم ، أن من ترك صلاة فرض عامداً ذاكراً حتى يخرج وقتها ، فإنه كافر ومرتد
2014/09/29
0
تعقيب
هو مسلم ماهوش داعشي اتفق العلماء على كفر من ترك الصلاة جحودا واختلفوا فيمن تركها تكاسلا. فذهب أبو حنيفة رحمه الله إلى أنه لا يكفر، وأنه يحبس حتى يصلي. وذهب مالك والشافعي لا يكفر ولكن يقتل حدا ما لم يصل. والمشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أنه يكفر ويقتل ردة، " بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة"" العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر"
2014/09/29
0
تعقيب
فتوى صحيحة، ولكنها في غير محلها، وستؤدي إلى إصرارا تاركي الصلاة وشاربي الخمور على ما هم عليه من غشيان الكبائر.
المفترض فيمن يفتي الناس بعد أن ينظر في النصوص الشرعية، أن ينظر بعد ذلك في أثر الفتوى في الواقع.
أنا أرى أن يمنع تاركو الصلاة وشاربو الخمر من نحر الأضاحي تأديبا لهم، ليشعروا بجرم ترك الصلاة وتعاطي الخمور.
2 - إمام مسجد
2014/09/28
33
تعقيب
جزاك الله خيرا اخي الفاضل
kader ـ (paris)
2014/09/29
2
تعقيب
كذلك يجوز للعاهرة ذبح الأضحية ان كان قلبها طيّب
و يجوز لمختلسي المال العالم سلخها بسكين الفساد الحاد ،كما يجوز للمنافقين المتاجرين بالوطن تقطيعها بساطور العمالة و تصديقها على من لا دين له
للنشر خويا ،و عيدك مُبارك
3 - السيدة حلزونة ـ (زمان صعيب يا بن عمي)
2014/09/28
38
تعقيب
قريب تخرجو فتوة على انه يجوز على السكير ان يصلي في المسجد مثل يوم لي حللتو تاخير صلاة التراويح من اجل مبارة في كرة القدم كل مرة تخرجو فتوة جديدة مافهمناش و منذ متى يجوز للمراءة ذبح الاضحية ??????????????
4 - omar ـ (algerie)
2014/09/28
16
تعقيب
راك شفت فأعرف من أين تأخذ فتوتك
عبد القادر ـ (الجزائر )
2014/09/29
0
تعقيب
قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من الناس ، ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتى إذا لم يترك عالما اتخذ الناس رءوسا جهالا فسئلوا فأفتوا بغير علم فضلوا وأضلوا ) هذا الحديث يبين أن المراد بقبض العلم ليس هو محوه من صدور حفاظه ، ولكن معناه أنه يموت حملته ، ويتخذ الناس جهالا يحكمون بجهالاتهم فيضلون ويضلون . و الادهى و امر هو ان الذباحين في المذابح(les batoires) كثير منهم لايصلي و خمار . الله يهدينا و يهديهم
5 - مسلم اندلسي ـ (وهران)
2014/09/28
19
تعقيب
اذا استمرة هذه المهازل وهذه الفتاوي فيوم ما سنسمع
ان الحلال اصبح حرام
والحرام اصبح حلال
6 - عمار ـ (الجزائر)
2014/09/28
18
تعقيب
رئيس النقابة المستقلة ...??? روح يا وليدي اهتم بالنقابة و التبلعيط و خلي الدين لاهله ما بقى غير تقول لنا يذبحلكم مسيحي او ماجوسي و حلال . رويبضة
7 - ahmed.s ـ (dz)
2014/09/28
8
تعقيب
يا مدمن على الخمر افطن قبل فوات الاوان و تبعث سكير يوم الحشر
8 -
2014/09/28
18
تعقيب
و هل يجوز للمزطولين ??????
9 - observateur ـ (algerie)
2014/09/28
12
تعقيب
الله اعلم المهم مذيو موس مليح متعذبوش خروف مسكين
10 -
2014/09/28
2
تعقيب
tout est permis en Algérie,la corruption, la prostitution,les intérêts bancaires seront bientôt licites.
11 - youcef ـ (algerie)
2014/09/28
6
تعقيب
(هذه الفتوى أثارت ارتياحا كبيرا لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمرّ)حسبي الله ونعم الوكيل
12 - عبد الرحيم ـ (المشرية)
2014/09/28
17
تعقيب
لا حول و لا قوة الا بالله
لا يمكن باي حال من الاحوال تقديم السنة على الفرض.
كيف يمكن لتارك الصلاة*المرتد* و السكير شارب ام الخبائث ان يحافظ على سنة سيدنا ابراهيم و حبيبنا محمد عليهم الصلاة و السلام و ينقض اهم فرائض الاسلام و العبادات و هي الصلاة.
13 - Mouhadjir ـ (New Land)
2014/09/28
24
تعقيب
*)الذي لا يصلي لا تؤكل ذبيحته هذا هو الصواب؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة)) أخرجه مسلم في صحيحه.فتوى عبد العزيز بن باز رحمه الله.
*) السكران لا تباح ذبيحته إذا ذبح في وقت سكره؛ لأنه لا قصد له، فهو ليس من أهل الذكاة. وبالله التوفيق .هيئة كبار العلماء.
* ذبيحة المراة جائزة.
* ذبيحة اليهودي جائزة. والله اعلم.
14 - زليخة ـ (الجزائرية وفقط)
2014/09/28
14
تعقيب
صلي لربك و نحر يعني نصلي ثم نقوم بدبح الاضاحي فكيف يعقل لشارب الخمر او يتغاطى مخدرات او لا يصلي ان يدبح ربي يهديكم
15 - فتحي ـ (الجزائر)
2014/09/28
10
تعقيب
تصويب الاية/ صل لربك وانحر / لايجوز شرعا المدمن خمرا او تارك الصلاة ان يذبح ذبيحة فما بالك من ذبيحة النحر حتى وان ذكر اسم الله وكبر
ج52
2014/09/29
0
تعقيب
كم تعشقون قطع الرؤوس يا عرب يا مسلمين .........
16 - Kabyle ـ (Suisse)
2014/09/28
-44
تعقيب
و ابحالك اشحال يبغيو القرعة و سب الدين و سب الله و سب الرسول.صلى الله عليه و سلم.انتم - انسيت- "سيفيليزي" . اذكرك انا قبائلي للاسف الشديد مثلك.
ياخ بلاد ياخ عباد ـ (فرنسا)
2014/09/29
12
تعقيب
الى رقم لعلمك فان إخوانك المسلمين عند دخولهم بلاد الأمازيغ قطعوا راس الكاهنة و قاموا ببعث 200الف عبيد من النساء و الأطفال ال أميرهم المؤمنين ،اقرأ كتب ابن خلدون يا هذا ، لكن مشكلتكم أنكم لا تقروون .
Kabyle ـ (Suisse)
2014/09/29
-4
زيارة الموضوع الاصليفتوى جديدة: يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي
موقع قولي غير مسئول عن المحتوي المعروض، فهو مقدم من موقع اخر (سياسة الخصوصية)
لا يصلي ولا يزكي فهل يقبل صيامه؟.. أمين الفتوى يجيب مصراوى
لا يصلي ولا يزكي فهل يقبل صيامه أمين الفتوى يجيب | مصراوى
تفاصيل شهادة البكالوريا وآلية التطبيق.. متحدث التعليم يوضح (فيديو)
قال الشيخ إبراهيم عبدالسلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك ثلاث فئات لا يجوز إخراج الزكاة لهم، وهم الوالدين، الأبناء، والزوجة. وأضاف خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة «الناس»، مساء الجمعة، أن هذا الحكم الشرعي يرتكز على مبدأ أن
مفاجأة- أمين الفتوى: بيع السلع بالسعر الجديد جائز شرعًا والف مصراوى
مفاجأة أمين الفتوى بيع السلع بالسعر الجديد جائز شرع ا والفتوى تغيرت بعد سماع كبار التجار فيديو | مصراوى
«التعليم» عن تدريس اللغة العربية والدين في المدارس الدولية: نطبِّق نص الدستور
استقبل الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالا من متابعة بشأن ممارسة أطفالها «العادة السرية»، موضحة أن لديها ولدين (8 سنوات، 12 سنة) يمارسان العادة السرية. وقال الورداني خلال برنامج «ولا تعسروا»، عبر القناة «الأولى»، مساء اليوم
اشتملت على 20 توصية.. صدور وثيقة المسجد النبوي للفتوى بختام ندوة الفتوى في الحرمين
اختتمت اليوم أعمال "ندوة الفتوى في الحرمين الشريفين وأثرها في التيسير على قاصديهما" في نسختها الثانية، التي أُقيمت في رحاب المسجد النبوي؛ بحضور عددٍ من أصحاب الفضيلة العلماء ونظمتها رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي بالتعاون مع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وبالشراكة الإعلامية مع وكالة الأنباء السعودية.
خالد الجندي يوضح للشباب الشروط الواجب توافرها في من نأخذ منه الفتوى - بوابة الأهرام
أجاب الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، عن سؤال من أحد الشباب حول كيفية اختيار الشخص الذي نأخذ منه الفتوى، خاصة في ظل المعلومات المتوفرة على وسائل التواصل الاجتماعي؟
أمين الفتوى: مبدأ «ما لا أرضاه لنفسي لا أرضاه لغيري» يحل كل مشاكلنا - أخبار مصر -
الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، يؤكد أهمية الالتزام بأوامر الله عز وجل بحسن التعامل مع الزوجات، وفيما يلي التفاصيل.
فتوى جديدة: يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي فتاوي فتوى جديدة: "يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي"
التعليقات علي فتوى جديدة: يجوز لتاركي الصلاة والمدمنين على الخمر نحر الأضاحي