خطيب الحرم المكي: من غشَّ نفسه بعبادات موسمية حُرم لذة المناجاة
11/06/2019 | 12:45 ص 0 comments
قال إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم إن حركة الليل والنهار تؤكِّد تقارب الزمان وتسارعه حيث تمر الأوقات فيه مر السحاب حتى
خطيب الحرم المكي: من غشَّ نفسه بعبادات موسمية حُرم لذة المناجاة وكالة الأنباء السعودية (واس) سبق 2019-06-07قال إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم إن حركة الليل والنهار تؤكِّد تقارب الزمان وتسارعه حيث تمر الأوقات فيه مر السحاب حتى أحدنا يرى من سرعة انقضائها أن الشهر كالأسبوع والأسبوع كاليوم والسنة كالشهر.
وأضاف: مما نعلمه من ديننا أن ذلكم التسارع إنما هو من أشراط الساعة كما صحَّ بذلكم الخبر عن الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه.
وأردف في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: هذا كله يُعدُّ فرصةً عظمى لإيقاظ ذوي الفطن وأصحاب الحجى؛ لفعل الخير، والتوبة النصوح، وإسداء المعروف، وترك ما يشين {وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكّر أو أراد شكورا}.
وتابع: إذا كان فعل السيئة قبيحاً فما أشنعه وأقبحه بعد فعل الحسنة، وإن كانت الحسنات يُذهبن السيئات فإن استئناف السيئات يعكِّر الأعمال الصالحة ويزاحمها، ولقد استعاذ نبيُّنا صلى الله عليه وسلم من الحَوْر بعد الكور، وقال الله جلَّ وعلا: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا}.
وقال "الشريم": لذا فإن مَنْ وقع في التقصير بعد التمام، أو تمكَّنت منه الذنوب بعد الإقلاع عنها؛ لهو ممَّن أفسد على نفسه الفوز بالطاعة،ولو غشَّ نفسه بعبادات موسمية يسيرة،إلا أنها لا تبرح مكانها، هذا إن لم يكن حين أدائها مسلوبا لذَّة المناجاة وحلاوة التعبد لعزمه على العود إلى ما كان قبل الطاعة، فتأمل يا عبد الله أنك قد ذقتَ شيئًا من طعم العبادة في شهر رمضان؛ فلا تعكِّرن هذا الطَّعْم بما يشينه، وعليك بالدوام وإن قَلَّ، فليست العبرة بالكَمِّ وإنما هي بالكَيْف؛ فقد قال سبحانه {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}، ولم يقل أكثر عملاً، فإن المداومة على القليل تحرس بإذن الله من الفتْرَةِ بعد الشِّرَّة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَاللهِ لَا يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا، وَكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ" رواه مسلم.
وأضاف: المرء الموفق هو من لا ينفك عن طاعة الله في جميع أوقاته، يعبد الله قائماً وماشياً وقاعداً وعلى جنبه، يعرف خالقه في كل حين في رمضان وشوال وغيرهما من شهور السنة التي هي أزمنة العام وأوقاته والتي سيسأل عنها المرء جميعاً دون تفريق بينها، فما شهور السنة كلها إلا وقت من عمر الإنسان يمضي وهو مسؤول عن عمره هذا دون شك أو ريبة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال وهو الصادق المصدوق: "لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع وذكر منهن: عن عمره فيما أفناه..." رواه ابن ماجة.
وأردف: لذلك كان المرء الموفق هو من لا يحصر العبادة في شهر دون غيره؛لعلمه بأن رب رمضان هو رب شوال وبقية الشهور، وهذا المرء الموفق يدرك في الوقت نفسه أن مواسم العبادة تتفاضل وتتواصل لكنها لا تتفاصل، وأنه من الجهل المطبق ظن الأغرار من الناس أن شهر رمضان شهر استثنائي فاصل بين المعصية قبل رمضان والمعصية بعده وهذا لعمري جهل وزيغ وقلة بصيرة.
وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام أن المرء الموفق أيضاً يعلم أن فرحه بالعيد المشروع عبادة كما أن صومه المشروع عبادة، وإذا كان شهر رمضان قد اختص باجتماع جملة من العبادات في شهر واحد ليجمع فيه المرء بين التخلية والتحلية فإن تلك الطاعات المجتمعة سيجدها متفرقة أمامه في بقية الشهور، فما الذي يحجزه عن الصوم في شوال الاثنين والخميس، وأيام البيض الثلاثة، وما الذي يحجزه عن الصدقة والذكر وقراءة القرآن، وقولوا مثل ذلكم في بقية شهور السنة، غير أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد اختص شوال بصيام ست منه كما صح عنه عليه أفضل الصلاة والسلام أنه قال: "من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم.
وأكد "الشريم" أن الحسنة بعشر أمثالها، وصيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ست من شوال بستين يوماً فصارا العدة اثني عشر شهراً أي دهراً كاملاً والدهر هو السنة.
وأشار إلى أن من رحمة الله لعباده أنه لما نهاهم عن صيام الدهر كما صحت بذلك الأخبار عن المصطفى صلى الله عليه وسلم جعل لهم في صيام رمضان وست من شوال ما يحصل أجره دون الوقوع في النهي عن صومه، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
ولفت إلى أن الله تعالى قد خص شهر شوال بخصائص ليست في غيره، وذلك بأنه أول الأشهر المعلومات التي يفرض فيهن الحج وهي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، واختص شهر شوال بأن فيه عيد الفطر المبارك، كما اختص أيضاً بصيام ست منه.
وقال "الشريم": حاصل الأمر عباد الله أن المرء المسلم يعبد الله في كل أحيانه وشؤونه حتى اللقمة يضعها في فم زوجه له بها أجر، ولا أعظم في محو السيئات من توحيد خالص لله، ثم كثرة حسنات يضيفها المرء إلى صحائفه {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.
07 يونيو 2019 - 4 شوّال 1440 03:06 PM خطيب الحرم المكي: من غشَّ نفسه بعبادات موسمية حُرم لذة المناجاة قال: خص الله شهر شوال بخصائص ليست في غيره A A A 60مشاركة
وكالة الأنباء السعودية (واس) - مكة المكرمة 4 1 10,686
قال إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم إن حركة الليل والنهار تؤكِّد تقارب الزمان وتسارعه حيث تمر الأوقات فيه مر السحاب حتى أحدنا يرى من سرعة انقضائها أن الشهر كالأسبوع والأسبوع كاليوم والسنة كالشهر.
وأضاف: مما نعلمه من ديننا أن ذلكم التسارع إنما هو من أشراط الساعة كما صحَّ بذلكم الخبر عن الصادق المصدوق صلوات الله وسلامه عليه.
وأردف في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم بالمسجد الحرام: هذا كله يُعدُّ فرصةً عظمى لإيقاظ ذوي الفطن وأصحاب الحجى؛ لفعل الخير، والتوبة النصوح، وإسداء المعروف، وترك ما يشين {وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكّر أو أراد شكورا}.
وتابع: إذا كان فعل السيئة قبيحاً فما أشنعه وأقبحه بعد فعل الحسنة، وإن كانت الحسنات يُذهبن السيئات فإن استئناف السيئات يعكِّر الأعمال الصالحة ويزاحمها، ولقد استعاذ نبيُّنا صلى الله عليه وسلم من الحَوْر بعد الكور، وقال الله جلَّ وعلا: {وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا}.
وقال "الشريم": لذا فإن مَنْ وقع في التقصير بعد التمام، أو تمكَّنت منه الذنوب بعد الإقلاع عنها؛ لهو ممَّن أفسد على نفسه الفوز بالطاعة،ولو غشَّ نفسه بعبادات موسمية يسيرة،إلا أنها لا تبرح مكانها، هذا إن لم يكن حين أدائها مسلوبا لذَّة المناجاة وحلاوة التعبد لعزمه على العود إلى ما كان قبل الطاعة، فتأمل يا عبد الله أنك قد ذقتَ شيئًا من طعم العبادة في شهر رمضان؛ فلا تعكِّرن هذا الطَّعْم بما يشينه، وعليك بالدوام وإن قَلَّ، فليست العبرة بالكَمِّ وإنما هي بالكَيْف؛ فقد قال سبحانه {لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا}، ولم يقل أكثر عملاً، فإن المداومة على القليل تحرس بإذن الله من الفتْرَةِ بعد الشِّرَّة، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عَلَيْكُمْ مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَوَاللهِ لَا يَمَلُّ اللهُ حَتَّى تَمَلُّوا، وَكَانَ أَحَبُّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَا دَاوَمَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ" رواه مسلم.
وأضاف: المرء الموفق هو من لا ينفك عن طاعة الله في جميع أوقاته، يعبد الله قائماً وماشياً وقاعداً وعلى جنبه، يعرف خالقه في كل حين في رمضان وشوال وغيرهما من شهور السنة التي هي أزمنة العام وأوقاته والتي سيسأل عنها المرء جميعاً دون تفريق بينها، فما شهور السنة كلها إلا وقت من عمر الإنسان يمضي وهو مسؤول عن عمره هذا دون شك أو ريبة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد قال وهو الصادق المصدوق: "لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع وذكر منهن: عن عمره فيما أفناه..." رواه ابن ماجة.
وأردف: لذلك كان المرء الموفق هو من لا يحصر العبادة في شهر دون غيره؛لعلمه بأن رب رمضان هو رب شوال وبقية الشهور، وهذا المرء الموفق يدرك في الوقت نفسه أن مواسم العبادة تتفاضل وتتواصل لكنها لا تتفاصل، وأنه من الجهل المطبق ظن الأغرار من الناس أن شهر رمضان شهر استثنائي فاصل بين المعصية قبل رمضان والمعصية بعده وهذا لعمري جهل وزيغ وقلة بصيرة.
وأوضح إمام وخطيب المسجد الحرام أن المرء الموفق أيضاً يعلم أن فرحه بالعيد المشروع عبادة كما أن صومه المشروع عبادة، وإذا كان شهر رمضان قد اختص باجتماع جملة من العبادات في شهر واحد ليجمع فيه المرء بين التخلية والتحلية فإن تلك الطاعات المجتمعة سيجدها متفرقة أمامه في بقية الشهور، فما الذي يحجزه عن الصوم في شوال الاثنين والخميس، وأيام البيض الثلاثة، وما الذي يحجزه عن الصدقة والذكر وقراءة القرآن، وقولوا مثل ذلكم في بقية شهور السنة، غير أن المصطفى صلى الله عليه وسلم قد اختص شوال بصيام ست منه كما صح عنه عليه أفضل الصلاة والسلام أنه قال: "من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم.
وأكد "الشريم" أن الحسنة بعشر أمثالها، وصيام رمضان بعشرة أشهر، وصيام ست من شوال بستين يوماً فصارا العدة اثني عشر شهراً أي دهراً كاملاً والدهر هو السنة.
وأشار إلى أن من رحمة الله لعباده أنه لما نهاهم عن صيام الدهر كما صحت بذلك الأخبار عن المصطفى صلى الله عليه وسلم جعل لهم في صيام رمضان وست من شوال ما يحصل أجره دون الوقوع في النهي عن صومه، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
ولفت إلى أن الله تعالى قد خص شهر شوال بخصائص ليست في غيره، وذلك بأنه أول الأشهر المعلومات التي يفرض فيهن الحج وهي شوال وذو القعدة وعشر من ذي الحجة، واختص شهر شوال بأن فيه عيد الفطر المبارك، كما اختص أيضاً بصيام ست منه.
وقال "الشريم": حاصل الأمر عباد الله أن المرء المسلم يعبد الله في كل أحيانه وشؤونه حتى اللقمة يضعها في فم زوجه له بها أجر، ولا أعظم في محو السيئات من توحيد خالص لله، ثم كثرة حسنات يضيفها المرء إلى صحائفه {أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.
موقع قولي غير مسئول عن المحتوي المعروض، فهو مقدم من موقع اخر (سياسة الخصوصية)
الرئيسية - أخبار المملكة العربية السعودية، الشرق الأوسط والعالم صحيفة عكاظ
موقع إخباري شامل تتابعون فيه مستجدات الأحداث في السعودية والعالم على مدار الساعة، وتغطية مستمرة لأخبار السياسة والرياضة والاقتصاد والعلوم والفن والتكنولوجيا -
: ما الفرق بين الحمد والشكر.. شاهد ردود العلماء
' الفرق بين الحمد والشكر في اللغة والمعني والدرجة '، سؤال أجاب عنه الدكتور على جمعة ، مفتي الجمهورية السابق، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، عبر فيديو على صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي ...
فيديو يثبت عدم عودة المصلين للصلاة في المسجد الحرام
أدى الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام، صلاة الجمعة اليوم الموافق الخامس من ذي القعدة لعام 1441 والسادس والعشرين من يونيه 2020 بعد إلقائه لخطبة الجمعة عن عجائب أقدار الله سبحانه وتعالى، من عثرة عاقل مع التوقي، وسلامة جاهل مع التفريط، فلله الحكمة البالغة، والمشيئة النافذة. ونفى فيديو صلاة الجمعة اليوم من المسجد الحرام...
’’علامات الساعة الكبرى‘‘ ظهرت اليوم في ‘‘السعودية’’ امام مئات الاف ’’المسلمين’’ .. شاهدوا ما الذي حدث ..‘‘فيديو‘‘
علامات الساعة الكبرى ظهرت اليوم في السعودية امام مئات الاف المسلمين .. شاهدوا ما الذي حدث ..فيديو...
عـــــاجل : شاهد علامات الساعة الكبرى ظهرت اليوم في السعودية أمام مئات الاف المسلمين فيديو
عـــــاجل : شاهد علامات الساعة الكبرى ظهرت اليوم في السعودية أمام مئات الاف المسلمين "فيديو"
: شاهد.. فيديو يثبت عدم عودة المصلين للصلاة في المسجد الحرام
أدى الشيخ الدكتور صالح بن عبدالله بن حميد إمام وخطيب المسجد الحرام ، صلاة الجمعة اليوم الموافق الخامس من ذي القعدة لعام 1441 والسادس والعشرين من يونيه 2020 بعد إلقائه لخطبة الجمعة عن عجائب أقدار ...
هل حقًا ظهرت 4 علامات يوم القيامة التي تحدث عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم «فيديو»
هل حقًا ظهرت 4 علامات يوم القيامة التي تحدث عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم «فيديو»...
خطيب الحرم المكي: من غشَّ نفسه بعبادات موسمية حُرم لذة المناجاة الشيخ سعود الشريم قال إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور سعود بن إبراهيم الشريم إن حركة الليل والنهار تؤكِّد تقارب الزمان وتسارعه حيث تمر الأوقات فيه مر السحاب حتى
التعليقات علي خطيب الحرم المكي: من غشَّ نفسه بعبادات موسمية حُرم لذة المناجاة