كيف أصبح التصوف مؤسسة قائمة بذاتها في غرب أفريقيا؟ الجزيرة مباشر
02/09/2019 | 11:00 م 0 comments
أصبح التصوف الإسلامي مؤسسة قائمة بذاتها امتدت جذوره غرب أفريقيا، ليصبح واجهة دينية واجتماعية وسياسية.
أصبح التصوف الإسلامي مؤسسة قائمة بذاتها امتدت جذوره غرب أفريقيا، ليصبح واجهة دينية واجتماعية وسياسية.
الشيخ المغيلي والأبوة الفكرية للتصوفالطريقة القادرية المنسوبة إلى الشيخ عبد القادر الجيلاني، كانت أولى الطرق الصوفية وصولًا إلى غرب القارة.تبعت تلك الطريقة -وربما سبقتها- الشاذلية، ثم التجانية في القرن التاسع عشر والتي أخذت زخمًا كبيرًا في غرب أفريقيا بدءًا من القرن التاسع عشر.وفق تقرير مركز الجزيرة للدراسات، فقد عرفت القادرية الانتشار والذيوع في عموم المنطقة، بفعل جاذبية دعاتها.من أمثال أولئك الدعاة، الشيخ محمد بن عبد الكريم المغيلي، الذي جال في كبريات مدن السودان الغربي ولعب أدوارًا دعوية وسياسية وإصلاحية كبيرة.قدم الشيخ المغيلي إلى السودان، برسم الدعوة والسياحة في الأرض، ولكن رحلته تلك لا يمكن فصلها عن السياق التاريخي العام المرتبط بالتحديات التي واجهها الشمال الأفريقي.بعد سقوط الأندلس سادت حالة من الفساد والتحلل، في دول المغرب الأقصى والأوسط.رأى المغيلي في غرب أفريقيا، متنفسًا جديدًا لدعوته الإصلاحية، ومجالًا خصبًا لتقوية سلطان الإسلام جنوبًا.الشيخ المغيلي منح أخصب سنوات عمره لحركة الدعوة في السودان الغربي بين أغاديس (النيجر) وكانو (نيجيريا) وسنغاي (مالي).الشيخ الكنتي ومأسسة التصوفكان الشيخ المغيلي مرافَقًا بتلميذه، سيدي اعمر الشيخ الكنتي.كان للكنتي دور بارز في إكمال رسالة محمد بن عبد الكريم المغيلي في نشر القادرية بالبلاد.الباحث عبد الودود ولد عبد الله، وصف الدور الرسالي الذي قام به الكنتي بعد وفاة شيخه بـ "امتصاص ثمرة المغيلي". يروي عبد الله أنه لما أدرك المغيلي الموتُ، قال لبنيه ومريديه: من كان منكم ملتمسًا منِّي نفعًا، فليلتمسه من هذا، فإنه احتوى على جميع ما عندي، وامتصني كما يمتص الآكلُ التمرة ويلقي بالنواة.الفكر الإصلاحي للكنتي قام على الدمج بين التميز العلمي والثقافي وبين الخبرة التاريخية والإمامة الصوفية.السياق الفكري والتاريخي للتصوفشيوخ الصوفية في إفريقيا، دعوا بقوة إلى الاجتهاد والتجديد الديني.التجديد في نظر هؤلاء، هو تجديد ما درس من معالم الدين، والعودة بالناس إلى الفهم والممارسة الإسلامية الصحيحة، كما تجسدت في العهد النبوي.كان للتداعيات الخطيرة التي خلفتها حملة سلطان المغرب، أحمد المنصور الذهبي، على دولة سنغاي أواخر القرن 16، أثر كبير في مسار الحركة الصوفية ودورها الإصلاحي.مثَّل القرنان 17 و18م بداية الوجود الأوربي على السواحل الأطلسية لغرب الصحراء الأفريقية.الدول الاستعمارية باشرت نشاطاتها التوسعية بغرض التجارة والمبادلات الاقتصادية، لتسويق المنتجات الأوربية في المنطقة والحصول على المواد الأولية من الأسواق المحلية.الشيخ سيدي المختار الكنتي، بلور موقفًا شرعيًا من قضية الامتيازات التجارية الأوروبية وسلعها، التي بدأت في التسلل إلى الأسواق في الصحراء والسودان الغربي في القرن 18.وضع الشيخ، الكنتي، قاعدة التداول التجاري مع الكفار، وذكَّر بأسس المعاملات في هذا المضمار.تلك العلاقات موجودة ومباحة بالأساس ولكنها مشروطة بعدم مد الكفار بكل ما يمكن أن يوهن المسلمين، كبيع الحبوب والمواشي، والموارد الأولية لصناعة الأسلحة.الصوفية والأجندة الإصلاحيةشخَّص الشيخ الكنتي، علّة الانحطاط في مجتمع السودان الغربي في إسقاط المغاربة لدولة سنغاي دون تقديم بديل.تدمير السلطنة الإسلامية أدى إلى حدوث فراغ وفوضى، وسلب ونهب، وازدهار ثقافة التخليط والوثنية.كل ذلك دفع الكنتي إلى تفضيل وجود دولة -حتى لو كانت ظالمة- على غرار الدولة المغاربية على الفوضى.الكنتي ركز على أهمية إقامة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وإقامة الجهاد لاجتثاث الشر بشكل نهائي.قضية الفراغ السياسي حظيت بنصيب وافر من البحث والاهتمام في فكر وخطاب شيوخ التصوف الإصلاحي في السودان الغربي. كان إنهاء ذلك الفراغ، وإقامة الدولة هدفًا استراتيجيًا للحركة الإصلاحية الصوفية في غرب أفريقيا خلال القرنين 18 و19.فرض واقع مجتمعات الصحراء والسودان الغربي نفسه على رواد الطرق الصوفية، الذين وجدوا أنفسهم في مواجهة كم هائل من التحديات والتناقضات.
لمتابعة التقرير بأكمله، يمكن الرجوع للرابط التالي:
مأسسة التصوف في غرب افريقيا الطُّرُقية: السياق التاريخي والأجندة الإصلاحية
موقع قولي غير مسئول عن المحتوي المعروض، فهو مقدم من موقع اخر (سياسة الخصوصية)
تونس: حرصنا خلال رئاستنا لمجلس السلم والأمن الإفريقي على تعزيز العمل المشترك بين دول القارة - بوابة الأهرام
أكدت الخارجية التونسية أنها حرصت طوال رئاستها لمجلس السلم والأمن للاتحاد الإفريقي على تعزيز العمل الإفريقي المشترك والتعاون والتضامن بين الدول الإفريقية وتكريس مفهوم جديد للأمن الجماعي والمصير المشترك، كما عملت على دفع مسارات التسوية السياسية السلمية للنزاعات وتعزيز
جيتكس أفريقيا 2024: المغرب يجسد ريادة الابتكار في القارة
الحكومة تضاعف دعمها للشركات الناشئة حتى تشارك بقوة في المعرض.
تفاصيل جديدة في واقعة مقتل 3 رهبان مصريين بجنوب أفريقيا
أعلنت السلطات القضائية في جنوب أفريقيا، الجمعة، تفاصيل جديدة في واقعة مقتل 3 رهبان مصريين داخل دير.
دوري أبطال أفريقيا، سيمبا التنزاني يوجه رسالة هامة لجماهيره ومتوعدًا الأهلي
دوري أبطال أفريقيا، وجه نادي سيمبا التنزاني رسالة هامة لجماهيره عبر موقع إكس ،قبل المواجهه المرتقبة امام الاهلي بدوري ابطال افريقيا والمقرر لها الجمعة القادمز
موعد مباراة الأهلي ضد سيمبا التنزاني في دوري أبطال أفريقيا 2024 والقناة الناقلة - كورة بلس
يستعد فريق الكرة الأول بالنادي الأهلي بقيادة المدير الفني السويسري مارسيل كولر لخوض مواجهة قوية ضد سيبما التنزاني في لقاء ذهاب دور ربع نهائي دوري أبطال أفريقيا
اتهام شخصين في واقعة مقتل 3 رهبان مصريين بجنوب أفريقيا
قالت المتحدثة باسم شرطة جنوب أفريقيا، العقيد بريندا موريديلي لـ«الشرق الأوسط»، إن المتهمين مثلا أمام المحكمة في الجلسة الأولى التي عقدت الخميس.
: اجتماع اتحادات شمال أفريقيا لحسم بطولة الشباب
قال عادل محفوظ مدير منتخب مصر للشباب مواليد 2001، خلال تصريحات صحفية: إن الأسبوع المقبل سيشهد اجتماعا لمسئولي اتحادات دول شمال أفريقيا، لحسم الموعد النهائي للتصفيات المؤهلة لبطولة أمم أفريقيا ...
كيف أصبح التصوف مؤسسة قائمة بذاتها في غرب أفريقيا؟ الجزيرة مباشر افريقيا أصبح التصوف الإسلامي مؤسسة قائمة بذاتها امتدت جذوره غرب أفريقيا، ليصبح واجهة دينية واجتماعية وسياسية.
التعليقات علي كيف أصبح التصوف مؤسسة قائمة بذاتها في غرب أفريقيا؟ الجزيرة مباشر