حكمة الفتوى
26/07/2014 | 9:33 م 0 comments
حكمة الفتوى- ليس أكثر من «الفتوى» في الوسط الثقافي الإسلامي اليوم، سواء أكانت علمية أم سطحية، تحت الإملاء أم تحت الطلب، للخاص أم للعام، تقليدية أم تجديدية، وسواء أكانت ظرفية راهنة أم مآلية واعية.المهم أن سوق الفتوى هي الرائجة وبقوة في ظل ما تتيحه وسائل الإعلام...
تعليق (0)
Tweet
محمد الدحيم
اسم المرسلعنوان بريدك الإلكترونيعنوان البريد الإلكتروني للمرسل إليه
A+ a-
حكمة الفتوى
النسخة: الورقية - سعودي
ليس أكثر من «الفتوى» في الوسط الثقافي الإسلامي اليوم، سواء أكانت علمية أم سطحية، تحت الإملاء أم تحت الطلب، للخاص أم للعام، تقليدية أم تجديدية، وسواء أكانت ظرفية راهنة أم مآلية واعية.
المهم أن سوق الفتوى هي الرائجة وبقوة في ظل ما تتيحه وسائل الإعلام ووسائط الاتصال.
ومن هنا فـ«الفتوى والمفتي» في أزمة كبيرة وخطرة، ليس ضحيتها المفتين وفتاواهم. ولكن ضحيتها مجتمعات تعشق الدين والحياة معاً، ولكنها أمام بعض الإفتاءات تستشعر الذنب ويؤنبها الضمير. بيد أن الدين ليس فيه من ذلك شيء (وما جعل عليكم في الدين من حرج)، ومجتمعات هي أكثر وعياً من تلك المجتمعات المصدرة للإفتاء تنتقل إليها الفتاوى القاصرة فتعيق مشاريعها، وتشكك في مشروعيتها. وفتاوى أخرى عطلت التنمية أو أخّرت مخرجاتها. وعلى صعيد آخر فتاوى افتقدت العقل الاجتماعي والأدب الإنساني وأساءت للإنسانية وللمعرفة، وليست إساءة للدين كما يتوهم المرابطون على خط المواجهة. فالدين لله والله قوي غالب وعليم حكيم - جل شأنه - وفي التنزيل: (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) وفي الحديث: «إن هذا الدين يسر ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه». وبالتأكيد فإن لهذه الأزمة مصادرها التي يجب الوقوف عندها، فالأمور لا تحصل اعتباطاً بل وفق قانون «الصوت والصدى» أي هذا الصدى رجع ذاك الصوت. ووفق قانون «السبب والمسبب» والمعالجات التي تتم متجاهلة مصادر الأزمة هي إضافة للأزمة ذاتها، وغاية ما تقدمه كبسولات مسكنة تهدئ المرض ليستعيد قوته، مثل استراحة المحارب، وهذه تجربتنا مع فتاوى التكفير والتبديع، وما تلاها من فتاوى السلوك الاجتماعي، ثم فتاوى ما أسميه فتاوى العلاقات العامة ثم، ثم، ثم... (ويخلق مالا تعلمون) وبالجملة فقد تجاهلنا ممارسات غالطة لفهم القرآن والسنة. غلط في اللغة وغلط في التركيب، وغلط في أدوات الاستدلال، وغلط في الممارسة.
ليس كل من قرأ فهم، وليس كل من فهم أدرك حقائق الأمور ومتغيرات الأحوال ومسالك المصلحة، وفي هذا يقول الفقيه ابن تيمية: «فضيلة الفقيه من يعرف خير الخيرين وشر الشرين» بعض المفتين يعوزه التصور للمسائل قبل إطلاق الأحكام وتفريغ الكلام، إذ يبدأ بالإجابة مقاطعاً السائل - كما نراه ونسمعه في وسائل الإعلام - وهذا بالطبع لأن الإجابة عنده معلبة مسبقاً وجاهزة للتقديم. إن حسن تصور المسائل أساس في الفهم، وعليه تتحرك الفتوى ويدور الحكم.
وفي إجابة للفقيه ابن تيمية أكد على ضرورة تصور المسائل قبل الإفتاء فهو يقول: «هذه المسألة ونحوها تحتاج قبل الكلام في حكمها إلى حسن التصور لها، فإن اضطراب الناس في هذه المسائل وقع عامته من أمرين. أحدهما: عدم تحقيق أحوال القلوب وصفاتها التي هي مورد الكلام. والثاني: عدم إعطاء الأدلة الشرعية حقها» (مجموع الفتاوى 10 / 720 ،721)، فالسؤال ربما يحمل معلومات خاطئة عن الأشياء أو عن الأشخاص. أو تتم صياغته بطريقة غالطة ولمرادات غير صالحة. كما أن الفقيه ابن تيمية يوجه المفتي للاستعانة بالخبرة مع الرأي الشرعي، فلما سئل عن سفر صاحب العيال أجاب ثم قال: «ويحتاج صاحب هذه الحال أن يستشير في خاصة نفسه رجلاً عالماً بحاله وبما يصلحه، فإن أحوال الناس تختلف في مثل هذا اختلافاً متبايناً» (مجموع الفتاوى 28/28 ,29) ويؤكد أن هذا هو منهج الأئمة المفتين كأحمد وغيره. فيقول: «وكثير من أجوبة الإمام أحمد وغيره من الأئمة خرج على سؤال سائل قد علم المسؤول حاله، أو خرج لخطاب معين قد علم حاله، فيكون بمنزلة قضايا الأعيان الصادرة عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يثبت حكمها في نظيرها» (28 / 213) ويوجه ابن تيمية النقد لبعض الممارسات الإفتائية قائلاً: «ومن نظر إلى ظاهر العمل وتكلم، ولم ينظر إلى فعل الفاعل ونيته كان جاهلاً متكلماً في الدين بلا علم» (مجموع الفتاوى 11 / 632)، ويقول: «لا يجوز إطلاق الجواب بلا تفصيل، ولهذا كثر النزاع في ما لم يفصل، ومن فصل الجواب فقد أصاب» (5 / 409 ). الحديث عن الفتوى لا يكتفى فيه بمقالة صحافية. بقدر ما تكون هذه المقالة نافذة وعي تطل على مساحات أكبر من الإدراك المعرفية والرعاية المصلحية والحكمة المطلوبة. وأما ابن تيمية وتجربته الإفتائية فلها حديث آخر.
للكاتب Tags not available اترك تعليقاً.. الأحرف المتبقية: 1000 شروط التعليق 1. يلتزم زوار alhayat.com بلياقات التفاعل مع المواد المنشورة ومواضيعها المطروحة، وبعدم تناول الشخصيات والمقامات الدينية والدنيوية والكتّاب، بكلام جارح ونابِ ومشين. ويلتزمون أيضاً بعدم المساس بالشعوب والأعراق والإثنيات والأوطان بالسوء. 2. يحق للـ alhayat.com ان ينقّح تعليق الزائر بما يتناسب مع لياقات التفاعل وإطلاق الحوار البنّاء، مع الحفاظ على مضمون التعليق، أو أن يحجبه إذا لم يكن مناسباً. 3. يحق للـ alhayat.com إعادة نشر التعليق المتّزن أو المثير للنقاش أو الجدير بالتوسيع، في القسم الذي تراه إدارة الموقع مناسباً، ولا تتحمل هذه الإدارة أي مسؤولية مادية أو معنوية حيال صاحب التعليق. Tweets by @alhayat_op مقالاتالأكثر قراءة جمال خاشقجي حرب عربية - إسرائيلية مختلفة: هل ستنتهي بنتيجة مغايرة؟
بدر الراشد
«تحرير فلسطين» ليس مسألة هامشية
زيارة الموضوع الاصليحكمة الفتوى
موقع قولي غير مسئول عن المحتوي المعروض، فهو مقدم من موقع اخر (سياسة الخصوصية)
لا يصلي ولا يزكي فهل يقبل صيامه؟.. أمين الفتوى يجيب مصراوى
لا يصلي ولا يزكي فهل يقبل صيامه أمين الفتوى يجيب | مصراوى
تفاصيل شهادة البكالوريا وآلية التطبيق.. متحدث التعليم يوضح (فيديو)
قال الشيخ إبراهيم عبدالسلام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن هناك ثلاث فئات لا يجوز إخراج الزكاة لهم، وهم الوالدين، الأبناء، والزوجة. وأضاف خلال لقائه ببرنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة «الناس»، مساء الجمعة، أن هذا الحكم الشرعي يرتكز على مبدأ أن
مفاجأة- أمين الفتوى: بيع السلع بالسعر الجديد جائز شرعًا والف مصراوى
مفاجأة أمين الفتوى بيع السلع بالسعر الجديد جائز شرع ا والفتوى تغيرت بعد سماع كبار التجار فيديو | مصراوى
«التعليم» عن تدريس اللغة العربية والدين في المدارس الدولية: نطبِّق نص الدستور
استقبل الدكتور عمرو الورداني، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالا من متابعة بشأن ممارسة أطفالها «العادة السرية»، موضحة أن لديها ولدين (8 سنوات، 12 سنة) يمارسان العادة السرية. وقال الورداني خلال برنامج «ولا تعسروا»، عبر القناة «الأولى»، مساء اليوم
اشتملت على 20 توصية.. صدور وثيقة المسجد النبوي للفتوى بختام ندوة الفتوى في الحرمين
اختتمت اليوم أعمال "ندوة الفتوى في الحرمين الشريفين وأثرها في التيسير على قاصديهما" في نسختها الثانية، التي أُقيمت في رحاب المسجد النبوي؛ بحضور عددٍ من أصحاب الفضيلة العلماء ونظمتها رئاسة الشؤون الدينية بالمسجد الحرام والمسجد النبوي بالتعاون مع الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وبالشراكة الإعلامية مع وكالة الأنباء السعودية.
خالد الجندي يوضح للشباب الشروط الواجب توافرها في من نأخذ منه الفتوى - بوابة الأهرام
أجاب الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، عن سؤال من أحد الشباب حول كيفية اختيار الشخص الذي نأخذ منه الفتوى، خاصة في ظل المعلومات المتوفرة على وسائل التواصل الاجتماعي؟
أمين الفتوى: مبدأ «ما لا أرضاه لنفسي لا أرضاه لغيري» يحل كل مشاكلنا - أخبار مصر -
الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، يؤكد أهمية الالتزام بأوامر الله عز وجل بحسن التعامل مع الزوجات، وفيما يلي التفاصيل.
حكمة الفتوى فتاوي حكمة الفتوى- ليس أكثر من «الفتوى» في الوسط الثقافي الإسلامي اليوم، سواء أكانت علمية أم سطحية، تحت الإملاء أم تحت الطلب، للخاص أم للعام، تقليدية أم تجديدية، وسواء أكانت ظرفية راهنة أم مآلية واعية.المهم أن سوق الفتوى هي الرائجة وبقوة في ظل ما تتيحه وس
التعليقات علي حكمة الفتوى