برهامي لـإبراهيم عيسى إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة ويكفر صاحبه يستدل بالآيات القرآنية والأحاديث يجب استتابة صاحب الفتوى ويوجه الشكر لشيخ الأزهر
11/08/2014 | 2:13 ص 0 comments
علق الدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، على إنكار الإعلامي إبراهيم عيسى لعذاب القبر، قائلًا 'إن إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة فالجاهل يُبَلَّغ هذه الأدلة وتُبيَّن له المسألة قبل أن ...
علق الدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، على إنكار الإعلامي إبراهيم عيسى لعذاب القبر، قائلًا "إن إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة فالجاهل يُبَلَّغ هذه الأدلة وتُبيَّن له المسألة قبل أن يكفَّر، فإذا أصر وعاند بعد البلاغ والبيان؛ فحكم المصر المعاند معلوم في هذه الشريعة، والتكفير للمعين بعد استيفاء الشروط وانتفاع الموانع هو لأهل العلم أو القضاء الشرعي، وجزى الله خيرًا "شيخ الأزهر" على قيامه بإحالة الأمر للتحقيق".وأضاف برهامي في فتوي على موقع "أنا السلفي" أن إنكار عذاب القبر بدعة ضلالة، فإن عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة والإجماع.
وجاء سؤال أحد رواد موقع أنا السلفي التابع للدعوة السلفية: "ما هو حكم الشرع فيمن أنكر عذاب القبر ونعيمه مثل المدعو "إبراهيم عيسى" الذي دأب على السخرية مِن الشعائر الإسلامية والتشويش على الناس في دينهم وعقيدتهم؟ وهل يجوز تكفيره بسبب ما ادعاه مِن نفي عذاب القبر، وأنه مِن كلام فقهاء المسلمين لتخويف الناس وردعهم، وأنه لا وجود لثعبان أقرع ولا بشَعر كما قال هو ذلك -عليه مِن الله ما يستحق ؟
وجاءت إجابة برهامى قائلًا: "فإنكار عذاب القبر بدعة ضلالة، فإن عذاب القبر ثابت بالقرآن والسنة والإجماع، مستدلًا بذلك على عدد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية ومنها: " قال الله -تعالى- عن آل فرعون: (النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ الْعَذَابِ) (غافر:46)، فدل على أن العرض على النار قبل قيام الساعة، وهذا هو عذاب القبر.
- وقال الله -تعالى-: (وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ) (الأنعام:93). فمن ساعة احتضارهم يُعذَّبون. (وَالْمَلائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ): أي بالضرب والعذاب. وقوله: (الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ): نص قاطع أنهم يبَشَّرون بالعذاب مِن يوم احتضارهم، وليس كما ينكره الجاهل الضال!
- وقال الله -تعالى- عن المنافقين: (وَمِمَّنْ حَوْلَكُمْ مِنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ) (التوبة:101). فالمرتين: مرة في الدنيا، ومرة في القبر، ثم يردون إلى عذاب يوم القيامة وهو العذاب العظيم، مشيرًا أن هذه أدلة قرآنية صريحة في إثبات عذاب القبر.
- وأما الأحاديث: فهي متواترة عند أهل العلم؛ إذ الأحاديث الصحيحة المرفوعة فقط رويت عن أكثر مِن ثلاثين صحابيًّا مِن طرق مختلفة عنهم عدا الموقوف والضعيف الذي لا يشك عالم أنه قد بلغ مبلغ التواتر (راجع كتابي: "عذاب القبر ونعيمه في الكتاب والسنة").
- ومن هذه الأحاديث: عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: خَرَجَ النَّبِيُّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مِنْ بَعْضِ حِيطَانِ المَدِينَةِ، فَسَمِعَ صَوْتَ إِنْسَانَيْنِ يُعَذَّبَانِ فِي قُبُورِهِمَا، فَقَالَ: (يُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ، وَإِنَّهُ لَكَبِيرٌ، كَانَ أَحَدُهُمَا لاَ يَسْتَتِرُ مِنَ البَوْلِ، وَكَانَ الآخَرُ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ) (متفق عليه)، وغير ذلك مِن الأحاديث الصحيحة الثابتة.
- وأما الإجماع فنقله غير واحد مِن أئمة السنة. فالجاهل يُبَلَّغ هذه الأدلة وتُبيَّن له المسألة قبل أن يكفَّر، فإذا أصر وعاند بعد البلاغ والبيان؛ فحكم المصر المعاند معلوم في هذه الشريعة، والتكفير للمعين بعد استيفاء الشروط وانتفاع الموانع هو لأهل العلم أو القضاء الشرعي.
وجزى الله خيرًا "شيخ الأزهر" على قيامه بإحالة الأمر للتحقيق.
زيارة الموضوع الاصليبرهامي لـإبراهيم عيسى إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة ويكفر صاحبه يستدل بالآيات القرآنية والأحاديث يجب استتابة صاحب الفتوى ويوجه الشكر لشيخ الأزهر
موقع قولي غير مسئول عن المحتوي المعروض، فهو مقدم من موقع اخر (سياسة الخصوصية)
: الصحفيين: لقاء مرتقب مع إبراهيم عيسى
قال حاتم زكريا، الأمين العام لنقابة الصحفيين، إن المجلس بصدد لقاء إبراهيم عيسى، رئيس تحرير جريدة المقال. وأشار زكريا إلى أن نقيب الصحفيين عبدالمحسن سلامة سيحضر اللقاء، للتواصل معه لحل أزمته بعد تقديم ...
مكرم محمد أحمد: اعتذار إبراهيم عيسى غير كاف.. لكننا سنقبله
قال مكرم محمد أحمد رئيس المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام، إن إبراهيم عيسى أرسل خطابا له وللهيئة الوطنية للصحافة، يفيد بأنه لم يقصد بالمقالات الستة التي نُشرت
بوابة : المصريين الأحرار عن إبراهيم عيسى: يعبر عن رأيه ولم يخالف الدستور
قال أحمد سامر، الأمين العام لحزب المصريين الأحرار، إن الحزب يدين أي محاولة لقصف الأقلام، أو تكميم أي منبر إعلامي، لافتا إلى أن إبراهيم عيسى، والصحفيين عموما لهم الحق الكامل، والحرية غير المشروطة، في ...
: «لا تجادل ولا تناقش يا أخ علي»..10 أفلام سينمائية ضد «الإرهاب»
عانت مصر كثيرا من موجات «الإرهاب»، خاصة في فترة الثمانينيات والتسعينيات، وتجددت هذه الأيام، وراحت الضحايا تنزف يمينا وشمالا، وراحت الصرخات البريئة تدوي في الفضاء، وراحت السماء تستقبل الوفود المغطاة ...
فن ومشاهير - إبراهيم عيسى يقدم برنامج سين..جيم على نجوم إف.إم فى رمضان
فن ومشاهير - يقدم الإعلامى إبراهيم عيسى، برنامجا جديدا على إذاعة "نجوم إف.إم"، خلال شهر رمضان المقبل، بعنوان "سين.. جيم"، ويذاع فى الساعة 4:45 قبل الإفطار.
أخبار العرب/ إبراهيم عيسى: وقفة أحمد عرابي بحصانه أمام الخديوي لم تحدث
أخبار العرب/ قال الإعلامي إبراهيم عيسى، إن واقعة وقوف أحمد عرابي أمام الخديوي توفيق لم تحدث إطلاقا، مضيفا: ضباط يوليو هم أصحاب القصة فصنعوا منه رمز سابق وقائد أول للجيش ضد الاستعمار.وقال عيسي، في برنامجه سين وجيم، على إذاعة نجوم إف إم، اليوم السبت: انسى شكل اللوحة الموجودة في كتب التاريخ بالمدارس اللي بتقول عرابي وقف على حصانه أمام الخديوي توفيق، هذا...
«مختار»: «قواعد العشق 40» حقّق إيرادات 625 ألف جنيه.. والموسم الثاني 7 رمضان
قال المخرج إسماعيل مختار رئيس البيت الفني للمسرح، إن العرض المسرحي «قواعد العشق 40» أنهي عروض موسمه الأول، أمس السبت، 20 مايو الجاري، ويستأنف عروض موسمه الثاني
برهامي لـإبراهيم عيسى إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة ويكفر صاحبه يستدل بالآيات القرآنية والأحاديث يجب استتابة صاحب الفتوى ويوجه الشكر لشيخ الأزهر إبراهيم عيسى علق الدكتور ياسر برهامي، نائب رئيس الدعوة السلفية، على إنكار الإعلامي إبراهيم عيسى لعذاب القبر، قائلًا 'إن إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة فالجاهل يُبَلَّغ هذه الأدلة وتُبيَّن له المسألة قبل أن ...
التعليقات علي برهامي لـإبراهيم عيسى إنكار عذاب القبر بدعة وضلالة ويكفر صاحبه يستدل بالآيات القرآنية والأحاديث يجب استتابة صاحب الفتوى ويوجه الشكر لشيخ الأزهر